• none

Ples s Saramaccom u Surinama

Ples s Saramaccom u Surinama

Nakon nizozemske kolonije, Surinam se nalazi na sjeveroistočnoj obali Južne Amerike i broji oko 550.000 stanovnika. Venturing duboko uunutrašnjost odjeven u džunglu,Pisac Rough GuidesAnna Kaminski je otišla istražiti predaka teritorije Saramace,potomci robinskih zapadnoafričkih subotnji sedamnaestog stoljeća.

Naš mali Cessna avion prešla je preko džungle; odozgo, južni Surinam je gust tepih zelenila, isprekidanih svijetlih ružičastih jakarandskih stabala i podijeljeni smeđim vrpcama rijeka. Otvorene rane zemlje - zlatne rudnike - ostavljene su daleko iza sebe.

Naposljetku, Cessna se spušta i spušta na prozirnu traku trave koja čini pistu. "Zračna luka" je sićušna drvena zgrada u kojoj mali dječak visi s kolicima, spremni za prtljagu našu prtljagu dolje do kanuova čamaca privezanih uz obalu rijeke.

Nekoliko Saramaccanovih putnika stiglo je s nama iz Paramaribo, glavnog grada Surinama. Žene imaju gracioznu šetnju ravno leđa, balansiranje njihovih kovčega na glavi. Letenje je puno brži način za dolazak do i od glavnog grada; u starim danima jednosmjerna vožnja kanuom dugo će trajati mjesec dana.

Ovdje smo petero, duboko u Saramaccan teritoriju - dva nizozemska parova i ja. Ostajemo u Awarradam Lodge, skupina drvenih kabina sjedila je na otoku usred rijeke Gran Rio, tek uzdizala iz četiri Saramaccan sela.

Surinamina Saramacca broj je oko 55.000; oni su najveća preživjela grupa Maronaca i žive preko gornje Surinamije i njezinih pritoka, Gran Rio i Piki Rio, više od tri stotine godina. Njihovi su preci, uglavnom iz Zapadne Afrike, bili prodani robovima Europljanima u sedamnaestom i osamnaestom stoljeću radi na šećerima, kavama i plantažama.

Bježeći od teških uvjeta ropstva, mnogi Saramacca pobjegli su u neprobojnu džunglu Suriname. Uz pomoć lokalnih Amerindijskih plemena, postavili su pobune, ponekad izvršavajući oružane napade na plantažama. Uvelike su se bojao vlasnici, pa je 1762. godine, stotinu godina prije oslobađanja robova Suriname, Saramacca potpisao ugovor s nizozemskim. Ovaj je sporazum dao njihov stupanj slobode i prava na njihovu zemlju u zamjenu za povratak ostalih odbjeglih robova njihovim vlasnicima.

Susrećemo neke Saramaccane u domu. Njihov jezik - mješavina engleskog, portugalskog, nizozemskog i jezika Niger-Kongo zapadne Afrike - vrlo je glazbeno do uha i njihov pozdrav ima element poziva i odgovora. Ovo je jedan od rijetkih dijelova svijeta u kojem kršćanski misionari nisu uspjeli postići velike napade; jedno od sela je kršćanski, ali drugi drže duhovne tradicije zapadne Afrike i prakticiraju nešto slično voodoo-u.

To je ugroženi način života. Devedesetih godina vlada Surinamska dobila je drvene i rudarske koncesije na tradicionalnom Saramaccan teritoriju stranim tvrtkama. Međuamarički sud za ljudska prava 2007. godine, koji je vladao Saramacca osobom, od tada je dao kontrolu nad svojim prednim mjestima, ali ostaje opasnost.

Naš vodič Elton vodi nas u šetnju u džunglu, pokazujući nam svoje manje stanovnike: živopisnu plavu i žutu strelicu žabu, cvrčake, odgovorne za reket u poslijepodnevnim satima, i otrovnu metak mrav, bol od čiji ugriza traje do 24 sata. "Neki od Amerinaca ga koriste kao obred za inicijaciju za svoje ljude", objašnjava Elton. "Ponovno se ugrize dok ne haluciniraju."

Nakon što je rečeno da divovski armadillo često dijeli svoju jazbinu s gusjenicom, najsmrtonosnijom zmijom Suriname, dajemo mu širok vez. Glavaši jedu armadillo poo, bogat otrovom od krijesnica koji svoj vlastiti otrov drži snažnim. Elton ukazuje na biljku s tankim stablom - "Saramaccani to koriste za liječenje zmije, sve dok žrtva ne može dobiti više pomoći".

Prolazimo jedno stablo koje ima ogromne korijene; ako ga pogodite, zvuk nosi dugu udaljenost. "Ovo se koristi za komunikaciju onih koji žive u džungli; mi to nazivamo stablo telefona ili ono što je stablo. "

Izlazimo na čistinu gdje Saramaccan muškarci rastu sela usjeva. Postoji puščar od maniže izrađen od slame, visi u vrtnoj kolibi. Cassava, škrobni gomolja, uveden je u Afriku iz Južne Amerike od strane portugalskih trgovaca u šesnaestom stoljeću i Saramaccan je ključ. Ova je varijanta otrovna i mora biti odrezana, a sok se istisnula prije nego što se može sušiti i izrađivati ​​u kolaču s kasama - to je žvakanje i neukusno kada je svježe i prigušeno zubno kada je ustajao.

Popodne smo pozvani u jedno od sela. Elton ukazuje na rubove dlana iznad ulaza: "Ovo ne drži zle duhove".

Naselje se sastoji od rasipanja drvenih kuća s krovovima od valovitog željeza; prljavštine traju između zgrada, kikirikija i maniokog kruha suhog na palminim listovima izvan kuće i pilića lupaju u prljavštini. Jedna stvar je odmah uočljiva: uopće nema pasa. "U vrijeme ropstva, oni su često lovili odbjeglog robova s ​​psima pa su od tada mrzili pse", objašnjava Elton.

Jedna kuća se nalazi odvojeno od ostatka. "Ovo je mjesto gdje žene moraju ostati kad menstruiraju.Iako muškarci izgube, jer nitko ih ne može kuhati. "

Prolazimo nekoliko djece koja su pljuskala u rijeci, a starija žena je tukla kikirikiju u maslac od kikirikija pomoću velikog zametka i žbuke, a druga žena je pucketala matice određene palme pomoću čekića. Gotovo da nema ljudi na vidiku, osim jednog starca koji se bunio s kanuom i nekim tinejdžerima koji su nosili drva na glavi.

"Mnogi ljudi rade u Paramaribo ovih dana, ili u rudnicima zlata", kaže nam Elton. "Ponekad su mjesecima."

Kao večernji pada, odvezeni smo prema zajedničkom prostoru s tvrdom zemljanom podom. Žene stoje u redu, savijene u struku. Zatim počnu pljeskati jednodušno; jedna žena počne pjevati, a ostatak ga pokupi. Jedna žena napreduje naprijed i počinje plesati, njezini su pokreti fluidni i senzualni. Gledaju nas očekivano; jasno je da je trebamo oponašati. Radimo najbolje. Jedan od rijetkih muškaraca zauzima plesni podij i pokazuje ples od plesa; Elton ga podiže i lete jedni na druge kao da napadaju pijetlovi. Plesamo za onim što izgleda poput sati; za seljane, mi smo zabava u petak navečer.

Naš brodarac nas vraća natrag u blizini tame, vođen samo slabim zvjezdanim svjetlom i njegovim znanjem o svakoj zavoju rijeke, svakoj stijeni. Slušajući nježnu lupanje vode, razmišljam o čudnoj sudbini koja me je donijela, sovjetskog djeteta iz malog ruskog grada, ovdje, u džunglu u surinamskoj ovoj noći, a nebo iznad svjetlucanja s milijun zvijezda.

Otkrijte više od ovog prostranog kontinenta s Rough Guide to South America na proračun.

none